Прикормить суженого

В ведьмин час (в 3 часа ночи) заговорите какое-нибудь угощение (можно орехи, семечки, яблоко и т. д.) и угостите заговоренным яством того, кто вам мил. Вскоре этот человек вас засватает. Заговор такой:

Пусть мое угощение
Вызовет восхищение мной,
(такой-то) Божьей рабой
У раба Божьего (имя). Аминь.
И как мать по дитю скучает
И, не видя его, страдает,
Так бы и (такой-то) по мне скучал,
День и ночь обо мне страдал,
Не ел, не спал, думал бы и гадал,
Как ко мне, к (такой-то), прийти
И меня к венцу отвести,
Колечко на палец одеть,
За столом дубовым сидеть
Со мной, с (такой-то) Божьей рабой.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.

Зазыв жениха на своем пороге

Встаньте босыми ногами на свой порог и говорите:

Стою на пороге я, (такая-то) Божья раба,
Жениха поджидаю, молитвой благословляю:
– Ты иди ко мне, мой суженый,
Не к завтраку, не к обеду, не к ужину,
А приди ко мне со цветами,
С батюшкой, матушкой и сватами.
Как пчелы роем летят домой,
Так и ты спеши ко мне, суженый мой.
Солнышко с месяцем сменяются,
Все слова мои пусть сбываются.
Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.

Чтобы отбоя не было от сватов

Девушка садится на порог, лицом в комнату, и говорит три раза:

Сижу я на пороге,
Слово мое на дороге.
Как мимо дома парни пойдут,
Так их мои слова позовут.
Шли бы от них ко мне сватушки,
С ними отцы и матушки.
Будьте, мои слова, крепки.
Будьте, дела мои, лепки.
Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.

Зазыв жениха через дым

Растопите жарко печь и, глядя на дым из трубы, громко говорите:

Дым, ты мой дым,
Дым кудрявый, клубись,
А ты (имя) приди ко мне и женись.
Дым, ты мой дым,
К небу Божьему поднимайся,
А ты (имя) по мне убивайся.
Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.

Еще один зазыв жениха через дым

Глядя на дым, говорят:

Как дым кружит, извивается,
Так пусть (имя) по мне убивается,
Днями, ночами скучает,
По мне, по (такой-то) страдает.
Как я (имя) дышу,
Без дыхания не могу,
Так бы и (такой-то)
Не мог без меня ни жить, ни быть,
Ни едой не заесть, ни вином не запить.
Слово мое крепко, дело мое лепко.
Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.

Чтобы суженый не передумал жениться

К сожалению, бывает много случаев, когда накануне свадьбы жених отказывается венчаться. В прежние времена от этого позора подстраховывались так: невеста выдергивала с гряды морковку и втыкала ее в землю – вверх корнем, вниз ботвой. При этом она говорила:

Когда морковь местом поменяется,
Тогда только милый со мной разругается.

Сватовство

Сперва я бы хотела, мои дорогие, рассказать вам про то, как люди сватались в прежние времена. И не только потому, что это интересно, я просто думаю, что новое поколение должно все-таки знать, как наши славные предки завязывали наше с вами начало, ведь мы являемся продолжением их!

Думаю, что многие из вас смогли заметить возрастающий интерес к старине. Родители называют своих деток непривычными современному слуху именами, такими как Агафья, Прасковья, Агата, Аглая, Свирид, Селиверст и т. д. А уж Иванов, Захаров, Меланий и Устиний уже очень и очень много. В своих письмах мои читатели меня расспрашивают, как правильно, по старинке, провести сватовство, венчание и крестины детей. Вы и не представляете, как мне это отрадно. Русь всегда держалась на вере и опыте наших предков. Она жива и всегда будет жить. Никакие современные новшества не испортят нашей души. Человек благодаря прогрессу смог поменять коня на машину, землянку – на хорошую квартиру, стиральную деревянную доску – на стиральный автомат, углевой самовар – на электрочайник, но память предков, рано или поздно, все равно когда-нибудь даст о себе знать.

Совсем недавно меня пригласили на свадьбу к молодоженам, которые сыграли ее в настоящих старинных традициях. Там вынималось из сундуков и разглядывалось гостями приданое, причем оно сверялось по списку, который был составлен при сговоре, после сватовства. Ставили жениха с невестой на шубу, пели им старинные свадебные песни, от которых просто щемило душу. Конечно же, эта свадьба несколько отличалась от старинной, но все равно ее никак невозможно сравнить с теми свадьбами, которые проводятся сейчас. В основном, все современные свадьбы отмечаются в каком-нибудь кафе или ресторане, где оглушительно звучит разноликая музыка и тамада торопливо говорит заученный текст. Все его усилия сводятся к новому тосту, чтобы гости выпили или, вернее сказать, напились.

Конечно, без всякого сомнения, каждая семья проводит свою свадьбу, как им хочется, и задача этой книги вовсе не в том, чтобы вы поступали в точности, как здесь сказано. Я просто надеюсь, что многое из этой книги вам пригодится. Мое же искреннее желание лишь в одном – вам помочь, подсказать в том или ином вопросе, удержать от ошибок, которые могут разрушить вашу жизнь. Вы должны иметь выбор в решении, с учетом горького опыта тех людей, кому не повезло или, наоборот, повезло. Именно для этого и создана эта книга.

Итак, коротко о том, как проводилось сватовство нашими предками, для тех, кто любознателен или хочет повторить подобный обряд. И сватовство, и свадьба должны быть только один раз в жизни. Это очень красиво и интересно, а главное – это вам принесет счастливый и долгий век!

Как я уже говорила, в прежние времена сватовством занимались специальные женщины – свахи. Это была их работа и хлеб. Если у людей не было денег на сваху или их не было совсем (например, в деревнях), то роль сватов на себя брали самые старшие, главным образом деды, или мать с отцом жениха. В деревнях все друг друга знали, а вот в городе было немножко не так. Приглашенная сваха должна была сначала все вызнать о будущей родне: какое за невестой приданое и есть ли в семье долги; нет ли за невестушкой какой дурной славы, и не имеются ли в их роду наследные хвори. Чтобы не застать людей врасплох, сваха заранее должна шепнуть матери невесты, что к ним в такой-то день и час пожалуют сваты. И, пользуясь моментом встречи, сваха изо всех сил хвалит подопечного жениха: он и пригож, и умен, имеет в хозяйстве то-то и то-то; вином не балуется, незлобив, у батюшки, у матушки единый наследник; учтив, почитает старших и в храм регулярно ходит. Народ его уважает, а значит, есть за что. Если родители невесты заинтересованы выдать дочь замуж, то свахе отвечают: «Пусть едут, отчего ж не поглядеть?» Если же девка уже посватана или есть причина в отказе, то свахе говорят: «Пусть еще годок посидит».